Quote Of The Day แปล
- Meaning
- 10 อันดับเกมมือถือ ที่ไม่เติมก็เทพได้ ในปี 2019 | หน้าข้อมูลเกี่ยวกับเกมเข้าชมมากที่สุด - POPASIA - เนื้อเพลง, คอร์ดเพลงใหม่ๆ | #1 ประเทศไทย
คุณกำลังพยายามค้นหาเกี่ยวกับหัวข้อ เกม โทรศัพท์ ออนไลน์? Popasia นำเสนอเนื้อหาทันทีในหัวข้อของ 10 อันดับเกมมือถือ ที่ไม่เติมก็เทพได้ ในปี 2019 ในโพสต์ด้านล่าง. 10 อันดับเกมมือถือ ที่ไม่เติมก็เทพได้ ในปี 2019 | หน้าข้อมูลเกี่ยวกับเกมเข้าชมมากที่สุด ดูรายละเอียดในวิดีโอด้านล่าง รูปภาพธีมเกม โทรศัพท์ ออนไลน์จัดทำโดย 10 อันดับเกมมือถือ ที่ไม่เติมก็เทพได้ ในปี 2019 บทความอื่น ๆ กล่าวถึง หน้าข้อมูลเกี่ยวกับเกมอัพเดททุกวันที่นี่: ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับเกมที่นี่. ดูเนื้อหาเพิ่มเติมเกี่ยวกับเกม โทรศัพท์ ออนไลน์. Mobile 2. 4 GB ►►Android ►►IOS ►►ROV, ML, Extraordinary Ones 3. Durango: Wild Lands 223. 8 MB entity V 2. 1 GB Impact 3 1. 49GB Rush 387. 3 MB Online RPG 148 MB BLADE 1. 24GB Day Rules: Survival 850MB ►►IOS – Hunter's Soul 5. 5GB ►►IOS. เรา หวังว่า ข้อมูล เกี่ยวกับ เกม โทรศัพท์ ออนไลน์ ที่เรานำเสนอจะ มีค่า สำหรับคุณ. ผู้คนกำลังมองหาหัวข้อ 10 อันดับเกมมือถือ ที่ไม่เติมก็เทพได้ ในปี 2019. เกม โทรศัพท์ ออนไลน์ อันดับ10, 10อันดับเกมส์มือถือ, เกมมันๆในโทรศัพท์, 10อันดับเกมส์, 10 อันดับเกมมือถือ 2019 #อนดบเกมมอถอ #ทไมเตมกเทพได #ในป
Meaning
พระเจ้ามิลินท์, ใช่ ย่อมคร่าชีวิตได้ พระคุณเจ้า พระนาคเสน, ขอถวายพระพร อุปมาฉันใด อุปไมยก็ฉันนั้นเหมือนกัน บาปที่บุคคลผู้แม้ไม่รู้กระทำ ย่อมเป็นสิ่งทำอันตรายต่อการตรัสรู้ได้, ขอถวายพระพร อนึ่ง อสรพิษกัดผู้ที่ไม่รู้ ก็ย่อมคร่าชีวิตได้ไม่ใช่หรือ?
- Quote of the day แปล quotes
- Quote of the day แปล co
- Quote of the day แปล restaurant
- Quote of the day แปล news
- Quote of the day แปล gif
10 อันดับเกมมือถือ ที่ไม่เติมก็เทพได้ ในปี 2019 | หน้าข้อมูลเกี่ยวกับเกมเข้าชมมากที่สุด - POPASIA - เนื้อเพลง, คอร์ดเพลงใหม่ๆ | #1 ประเทศไทย
หญิงเป็นทรัพย์สูงสุด อิตฺถิเยกจฺจิโยวาปิ, เสยฺยา วุตฺตาว มุนินา; ภณฺฑานํ อุตฺตมา อิตฺถี, อคฺคุปฎฺฐายิกาติปิ. อนึ่งหญิงผู้ประเสริฐบางพวก พระมุนีทรงยกย่องไว้แล้วว่า "บรรดาทรัพย์สมบัติทั้งหลาย หญิงเป็นทรัพย์อันสูงสุด และเป็นผู้อุปฐากที่เลิศ. " (ธรรมนีติ อิตถีกถา ๑๖๔, มหารหนีติ ๒๐๙) ศัพท์น่ารู้: อิตฺถิ (หญิง ท. ) อิตฺถี+โย, (ที่ถูกควรเป็น อิตฺถี, เป็นพหูวจนะ คือ ลบ โย วิภัตติ เพราะศัพท์ขยายต่อมา เป็น เยกจฺจิโย ถ้าเป็นเอกพจน์ก็ต้องเป็นลิงควิปลาส ส่วนในมหารหนีติ ท่านใช้เป็น เอกจฺจิยา ถือว่าเหมาะสม คือเป็นเอกพจน์เข้ากับประธานและกิริยาพอดี) เยกจฺจิโย (บางพวก, บางเหล่า) เอกจฺจิ+โย และ + ย อาคม เป็น เยกจฺจิโย (อันยังไม่หลักฐานยืนยันครับ ขอเดาไปก่อนสำหรับศัพท์นี้) 🙂 วาปิ (แม้บ้าง) สมูหนิบาต เสยฺยา (น่าสรรเสริญกว่า, ประเสริฐกว่า) เสยฺย+โย วุตฺตาว (กล่าวแล้ว, ตรัสแล้ว + นั่นเทียว) วุตฺตา+เอว มุนินา (อันพระมุนี, พระพุทธเจ้า) มุนิ+นา ภณฺฑานํ (แห่งภัณฑะ, แห่งทรัพย์, สิ่งของ ท. ) ภณฺฑ+นํ อุตฺตมา (สูงสุด, อุดม, เลิศ) อุตฺตม+สิ, หรือ อุตฺตม+โย ก็ได้.
พระเจ้ามิลินท์, ใช่ ย่อมงอกงามได้ พระคุณเจ้า พระนาคเสน, ขอถวายพระพร พืชอันเดียวกันนั้นนั่นแหละเพิ่งงอกงามบนพื้นหินแห่งภูเขาหินทึบตัน ได้หรือไม่? พระเจ้ามิลินท์, มิได้หรอก พระคุณเจ้า พระนาคเสน, ขอถวายพระพร เพราะเหตุใดบนดินเปียกนุ่ม พืชนั้นนั่นแหละจึงงอกงามได้ เพราะเหตุใดบนเขาหินทึบตันจึงงอกงามไม่ได้? พระเจ้ามิลินท์, พระคุณเจ้า บนภูเขาหินทึบตันไม่มีเหตุเพื่อให้พืชนั้นงอกงาม พืชไม่งอกงามเพราะไม่มีเหตุ พระนาคเสน, ขอถวายพระพร อุปมาฉันใด อุปไมยก็ฉันนั้นเหมือนกัน บุคคลผู้นั้นจะพึงมีการตรัสรู้ธรรมได้ เพราะอาศัยเหตุใด เขาขาดเห็นนั้นไป เพราะไม่มีเหตุ เขาจึงไม่มีการตรัสรู้ธรรม, ขอถวายพระพร อีกอย่างหนึ่ง เปรียบเหมือนว่า ท่อนไม้ ก้อนหิน ไม้ตะบอง ไม้ค้อน ย่อมถึงความตั้งอยู่ได้บนพื้นดิน, ขอถวายพระพร ท่อนไม้ ก้อนหิน ไม้ตะบอง ไม้ค้อน เหล่านั้นนั่นแหละพึงถึงความตั้งอยู่ในกลางหาวได้หรือไม่? พระเจ้ามิลินท์, มิได้หรอก พระคุณเจ้า พระนาคเสน, มีเหตุอะไรในเรื่องนี้เล่า ที่ทำให้ ท่อนไม้ ก้อนหิน ไม้ตะบอง ไม้ค้อนเหล่านั้นนั่นแหละ ถึงความตั้งอยู่ได้ บนพื้นดินได้ เพราะเหตุไร ท่อนไม้เป็นต้นเหล่านั้นนั่นแหละจึงตั้งอยู่ในกลางหาวมิได้?
โจรนำของไปอยู่ย่อมถูกห้าม, แต่สมณะนำไปกลับ เป็นที่รัก, สมณะมาหาบ่อยๆ บัณฑิตย่อมยินดีต้อนรับ.
อีกสำนวนหนึ่ง จากราชนีติ ธรรมนีติ โดย นายทอง หงศ์ลดารมภ์ (มหากิม) ท่านแปลไว้น่าฟัง ดังนี้ ยังมีหญิงบางพวกที่จัดว่าเป็นนางประเสริฐ พระมุนีทรงสรรเสริญว่าหญิงสูงสุดกว่าภัณฑะทั้งหลาย และเป็นผู้บำรุงชั้นยอดเยี่ยม. คาถานี้ท่านคงจะหมายถึงพระบาฬีที่มาในพระสุตตันตปิฏก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค เล่มที่ ๑๕ ข้อที่ ๒๑๑, ๒๑๒ (สํ. ส. ๑๕/๒๑๑-๒๑๒) ซึ่งเทวดาได้ทูลถามปัญหากะพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วย ๒ คาถามีข้อความว่า เทวดาทูลถามว่า:- กึสุ อิสฺสริยํ โลเก, กึสุ ภณฺฑานมุตฺตมํ; กึสุ สตฺถมลํ โลเก, กึสุ โลกสฺมิมพฺพุทํ. อะไรหนอเป็นใหญ่ในโลก, อะไรหนอเป็นสิ่งสูงสุดแห่งภัณฑะทั้งหลาย, อะไรหนอเป็นดังสนิมศัสตราในโลก, อะไรหนอเป็นเสนียดในโลก, กึสุ หรนฺตํ วาเรนฺติ, หรนฺโต ปน โก ปิโย; กึสุ ปุนปฺปุนายนฺตํ, อภินนฺทนฺติ ปณฺฑิตา. ใครหนอนำของไปอยู่ย่อมถูกห้าม, แต่ใครนำไปกลับเป็นที่รัก, ใครหนอมาหาบ่อยๆ บัณฑิตย่อมยินดีต้อนรับ. พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า: วโส อิสฺสริยํ โลเก, อิตฺถี ภณฺฑานมุตฺตมํ; โกโธ สตฺถมลํ โลเก, โจรา โลกสฺมิมพฺพุทา. อำนาจเป็นใหญ่ในโลก, หญิงเป็นสิ่งสูงสุดแห่งภัณฑะทั้งหลาย, ความโกรธเป็นดังสนิมศัสตราในโลก, พวกโจรเป็นเสนียดในโลก, โจรํ หรนฺติ วาเรนฺติ, หรนฺโต สมโณ ปิโย; สมณํ ปุนปฺปุนายนฺตํ, อภินนฺทนฺติ ปณฺฑิตาติ.
จบอภิสมยันตรายปัญหาที่ ๗ คำอธิบายปัญหาที่ ๗ ปัญหาเกี่ยวกับบุคคลผู้มีธรรมที่ทำอันตรายแก่การตรัสรู้ชื่อว่า อภิสมยันตรายปัญหา.